تبليغاتX
یادداشت خبرنگار
وب نوشت های صفدردوام
بزرگترین رویداد فرهنگی استان در حوزه علم و پژوهش در سال جاری تا چند روز دیگر با برگزاری نمایشگاه بزرگ کتاب در شهرک گلستان شیراز اتفاق خواهد افتاد. با توجه به این که جریان­سازی علمی یکی از مهمترین اهداف برگزاری اینگونه نمایشگاه­ها به شمار می­رود به باور بسیاری از صاحبنظران عرصه علم و پژوهش با شناخت نیازمندی­های علمی کشور و وارد کردن کتاب­های علمی در آن حوزه­ها می­توان از طریق اینگونه نمایشگاه­ها که خوشبختانه چند سالی است در سطح شهرستان­ها نیز برگزار می­شود به ارتقای علمی کشور کمک نمود. اما در سال پیش علی­اکبر اشعری مشاور رئیس جمهور و رئیس کتابخانه ملی ایران سرانه شبانه­روزی هر شهروند ایرانی را تنها 2 دقیقه اعلام کرد که این میزان در مقایسه با کشورهای توسعه یافته که سرانه شبانه­روزی آنها 90 دقیقه است یا حتی در مقایسه با کشورهای در حال توسعه­ای چون ترکیه یا مالزی که 55 دقیقه در روز می­باشد باید نتیجه گرفت سرانه مطالعه در کشور ما چیزی در حد فاجعه است!!بررسی آماری که از سرانه تیراژ کتاب در کشور گرفته می­شود سرانه تیراژ کتاب در ایران نزدیک به 2 هزار کتاب برای هر عنوان است که این رقم نیز در مقایسه آماری با دیگر کشورهای درحال توسعه رضایتبخش نمیباشد.متأسفانه در مقایسه با کتابخانه­ها، ورزشگاه­ها، آرایشگاه­ها، گیم­نت­ها، مناطق گردشی، کافی شاپ­ها و... شلوغ و پرترافیک هستند یعنی مردم ما با این پیشینه تمدن و تاریخی قلیان و نسکافه را بر کتاب ترجیح می­دهند.برخی تکیه کردن مردم ما به فرهنگ شفاهی را دلیل اصلی عدم مطالعه می­دانند و برخی دیگر نیز علت اصلی این معضل را قیمت گران کتاب ارزیابی می­کنند که نگارنده این متن با این نظر موافق نیست!در حال حاضر کتابخانه­های مجهزی در سطح کشور ایجاد شده که می­تواند نیاز اقشار کتابخوان و اهل مطالعه را در حوزه­های علوم انسانی، پزشکی، پژوهشی و... برآورده کند اما مشکل اصلی ما این است که جوان ما روزانه یا در هفته حاضر به پرداخت 10 هزار تومان هزینه کافی­شاپ، قلیان میوه­ای، پیتزا و سیگار می­باشد اما برای عضویت یکساله در کتابخانه­ای 2 هزار تومان پرداخت نمی­کند که این از دیدگاه مهندسی فرهنگی بدون تردید مشکل به شمار می­رود!با این حال برگزاری نمایشگاه کتاب در طول فصول مختلف سال در کشور و در این سال­ها در سطح شهرستان­ها نقطه عطفی در این آسیب­شناسی به شمار می­رود که کشور ما باید حداقل در ده سال آینده یا به تعبیر دیگر تا سال 1404 پایان برنامه چشم­انداز 20 ساله به اهداف خود در این راستا دست یابد.
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم آبان 1388ساعت 8:13  توسط صفدر دوام  | 

چند سال پیش یادم هست که گفتگویی با یکی از اعضای شورای مرکزی سازمان نظام مهندسی کشور داشتم و پیرامون معضلات و پیامدهای حاشیه­نشینی گفتگوی رسانه­ای انجام شد که وی تأکید داشت: حاشیه­نشینی نه به معنای زندگی در حاشیه شهر بلکه به معنای زندگی در حاشیه قانون است!در کلانشهر شیراز براساس آمار، یک چهارم جمعیت حاشیه­نشین هستند.محله­هایی در حال حاضر عمق این فاجعه را به ما نشان می­دهند. خیابان شیخ علی چوپان که همه مردم از آسیب­های اجتماعی، فرهنگی و... آن آگاهی کامل دارند یکی از محله­های حاشیه­نشین شهر شیراز و در جوار قبرستان دارالرحمه قرار گرفته است.شاید همواره در گزارش­ها و خبرها که مربوط به مناطق حاشیه­ای است به معضلات و مشکلات این مناطق اشاره بسیار شده است اما متأسفانه هیچکدام از این مشکلات اساسی روزمره همچون جمع­آوری زباله، روشنایی معابر در شبانگاه و ایجاد فاضلاب شهری نمی­تواند معضلات درونی این مناطق را پایان دهد!البته ناگفته نماند که در منطقه شیخ علی چوپان چنانکه اهالی آنجا می­گویند، پس از گذشت بیش از یک سال از دریافت هزینه فاضلاب هنوز خبری از ایجاد فاضلاب شهری برای کوچه­های پرپیچ و خم و غیراستاندارد این منطقه نمی­باشد؟!هر چند در نگاه کلان برای جلوگیری از حاشیه­نشینی باید به جای بخشی­نگری به نگرش منطقه­ای روی آورد اما باید به این مهم توجه ویژه داشت که برنامه­های عمرانی را در محدوده جغرافیایی وسیع­تری برای مهار مهاجرت­ها، اصلاح نظام سکونتگاهی که در بافت قدیم شیراز و حاشیه­های آن نیاز به توجهی خاص دارد انجام پذیرد.حوالی ساعت 12 ظهر در کوچه­های شیخ علی چوپان بیش از 4 نفر از پاکبانان شرکت­های وابسته به شهرداری شیراز مشغول نظافت کوچه­ها و همچنین جوی حاشیه­ای منطقه بودند اما باور کنید که در این گونه مناطق نه با 4 نفر در روز بلکه 10 برابر آن امیدی به پایداری نظافت کامل حداقل 24 ساعته نیست؟!زمانی به بحث فرهنگ­سازی برای این مناطق جهت نریختن زباله و همچنین رها نکردن آب فاضلاب در کوچه بسیار تأکید می­گردید اما این امر برای اینگونه مناطق تاکنون تأثیرگذار نبوده است. البته این جا جای گله­ای از مسئولان است که در این مناطق نه تنها فرهنگسرا یا کتابخانه ایجاد نگردیده بلکه حتی یک پارک محله­ای نیز برای تفریح کودکان وجود ندارد!ساخت و سازهای غیررسمی و اشتغال­های کاذب همچون خرید نان خشک، آهن­آلات، یخچال خراب و... به راستی معضلاتی است که در این محله و حتی برخی دیگر از بافت­های قدیم شیراز به چهره شهر آسیب رسانده است و در صورت ادامه این امر در آینده به تقابل با زندگی اجتماعی شهر و بروز بحران­های مختلف خواهد انجامید! چرا که هر چند شهر گسترش می­یابد اما خبری از راه حلی اساسی برای این مناطق اندیشیده نمی­شود و تنها هر از گاهی پس از گزارش اجتماعی یا محله­ای مسئولان جوابیه­ای رهسپار دفتر رسانه­ها می­کنند!؟برخی از اهالی منطقه شیخ علی چوپان شیراز می­گویند: اگر مسئولان جهت عمران و بهسازی منطقه گام بردارند ما نیز در حد توان که در اختیار گذاشتن نیروی انسانی است جهت حل معضلات محله­مان کمک خواهیم کرد.با این حال بسیار باید به موارد مهمی چون افزایش توان آموزشی، فرهنگی، اقتصادی، حرفه­آموزی و همچنین ایجاد زمینه­های نوسازی و بازسازی مناطق حاشیه­نشین و جلب مشارکت ساکنین توجه داشت تا مشکلات موجود در این راستا کاهش یابد. در غیر این صورت زمانی اجرای طرح­های یاد شده در مناطقی چون شیخ علی چوپان و... امثال آن بسیار هزینه­آور خواهد بود که از جیب مردم و دولت بایدپرداخت شود!
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم آبان 1388ساعت 6:43  توسط صفدر دوام  | 

امشب پس ازگذشت یک ماه رمان وزین سالهای ابری نوشته نویسنده معاصرمان علی اشرف درویشیان به پایان رساندم وبیش ازگذشته باشخصیت بزرگ این بزرگوارآشناگردیدم!درویشیان هم اینک درگوشه خانه دربستربیماریست اماآزادگیهاومبارزات اودردهه های ۴۰و۵۰باشرح حال اودرسالهای ابری جاودانه خواهدماند!چراکه قهرمانان حقیقی این سرگذشت جان های زلالی داشته اندازاین رودرافق تاریخ همواره خواهنددرخشید
+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم آبان 1388ساعت 22:18  توسط صفدر دوام  | 

در سایه­سار گنبد فیروزه­ای امامزاده سید تاج­الدین غریب محله سنگ سیاه دروازه کازرون که همگان این مکان را بافت کهن شهر شیراز می­دانند خانه ضیائیان، یکی از آثار به جای مانده قاجاریه در شیراز می­باشد که کاشی­های منحصر به فردش آن را از دیگر بناهای بافت تاریخی شیراز متمایز می­کند. این بنا که به نام سازنده­اش «خانه ضیائیان» خوانده می­شود در محله سنگ­سیاه و جنب آرامگاه سیبویه بزرگ واقع شده است. تنوع موضوع، رنگ، طرح و تکنیک کاشی­ها از جمله مواردی است که در این بنا توجه هر اهل ذوق و هنری را به خود جلب می­کند. در این کاشی­ها از اولین پادشاه اسطوره­ای «کیومرث» تا آخرین پادشاه زمان حیات مرحوم ضیائیان یعنی «احمد شاه قاجار» به تصویر کشیده شده است. در سال 1383 خورشیدی شهرداری شیراز به منظور حفظ آثار تاریخی و فرهنگی این خانه را خریداری و اقدامات مرمتی و بازسازی بخش­های مختلف را آغاز نمود.در این رهگذر برای حفظ هنرهای اصیل و دستی شیراز و جذب نوجوانان و جوانان به این هنرها از سال 87 هنرسرای شیراز به کوشش معاون فرهنگی شهرداری شیراز در این بنا تأسیس گردید. مهدی وثوق مدیریت این هنرسرا در این باره می­گوید: این هنرسرا در جهت حفظ و احیای هنرهای دستی و آموزش نسل امروز در این مکان ایجاد گردیده است.وی با این حال اضافه کرد: اگر از بین 5 هزار نفر دانش­آموز بازدیدکننده و گروه هدف ما تعداد 30 تا 50 نفر راغب به پرداختن به این هنرها شوند هنرهای صنایع دستی همچون خاتم­کاری، معرق، پیکرتراشی، منبت، فلزکاری و تذهیب منسوخ نخواهند شد!وی به استقبال دانش­آموزان در سال تحصیلی جدید از این مکان اشاره کرد و گفت: از اول آبان ماه تا اواسط این ماه تعداد 700 نفر از دانش­آموزان شیرازی از این هنرسرا بازدید کرده­اند که علاوه بر آن دانشجویان معماری دانشگاه حافظ نیز بازدید داشته­اند. وی در عین حال اضافه کرد: با دانشگاه­ها و مراکز آموزش عالی در تعامل هستیم تا نسل امروز با هنرها و صنایع دستی شیراز آشنایی بیشتری پیدا کنند.وثوق افزود: بازدید از خانه مرحوم ضیائیان (هنرسرای شیراز) روزانه به طور رایگان برای عموم مردم آزاد می­باشد.وی با بیان این مطلب که از ظرفیت هنری جوانان در این هنرسرا استفاده شده است اظهار داشت: بازدید گردشگران داخلی و خارجی و توجه مدیران فرهنگی استان به این بنا و نظیر آن موجب ترویج فرهنگ و هنر این مرز و بوم خواهد شد. وی با این حال از همکاری مناسب سازمان آموزش و پرورش فارس و دانشگاه­های شیراز و استان در این راستا تقدیر و تشکر کرد. بازدید از این هنرسرا و دیدن فعالیت­های هنری در این مکان تاریخی برای اهل ذوق خالی از لطف نیست چه آن که می­توان نگین­های هنری و نقش­های اصیل تاریخی بسیاری در ابنیه­های تاریخی محله­های قدیم شیراز را در این مکان مشاهده نمود. خانه ضیائیان بدون تردید یکی از نگین­های پرنقش پایتخت فرهنگی کشور است که در جوار محله سنگ­سیاه جا خوش کرده است. از این رو شایسته است اهل ذوق، هنر و معرفت این نگین درخشان را با چشم دل مشاهده نمایند.
+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم آبان 1388ساعت 16:3  توسط صفدر دوام  | 

از تیرماه 87 که بحث هدفمند کردن یارانه­ها در گفتگوی تلویزیونی رئیس دولت مطرح شد محافل اقتصادی کشور و صاحبنظران نظرات متفاوتی در این باره مطرح نمودند.هدفمند کردن یارانه­ها موضوعی است که نه تنها در این دولت بلکه در دولت­های گذشته بحث اجرایی کردن آن مطرح بوده است. این طرح که در ابتدا با نام آزادسازی قیمت­ها مطرح می­شود سوق دادن و رساندن یارانه­های عمده اختصاص یافته از دولت به برخی کالاها به دست اقشار کم­درآمد جامعه است!در حال حاضر برداشت کلی این است که یارانه­های کالاهای اساسی همانند برق، بنزین، گاز، آرد و... دهک بالای جامعه به دلیل برخورداری از بیشترین میزان درآمد استفاده بیشتری از این امکانات و یارانه­ها می­کنند!در این رهگذر ترس و نگرانی مردم و برخی کارشناسان از تورم ناشی از هدفمند کردن یارانه­ها از جمله موارد مهمی است که در این مدت زمان در محافل اقتصادی و... همچنین از سوی برخی نمایندگان مجلس هشتم مطرح می­شود.ناگفته نماند اجرای طرح هدفمند کردن یارانه­ها مورد تأیید اکثر کارشناسان و... می­باشد اما رعایت نکاتی قبل از اجرا و پس از آن شرط اصلی تحلیل­گران و منتقدان این طرح می­باشد.به طور مثال به باور اقتصاددانان در بحث بنزین و افزایش قیمت آن می­بایست زمینه­ها و زیرساخت­های حمل و نقل عمومی اعم از اتوبوس و مترو گسترش یابد و سپس قیمت آن به سطح قیمت­های فوب خلیج فارس برسد.با این حال متن کامل لایحه هدفمند کرد یارانه­ها که سال گذشته از سوی دولت به مجلس ارائه شده بود در 14 ماده در مهرماه به تصویب نمایندگان مجلس شورای اسلامی رسید.دکتر جعفر قادری استاد اقتصاد دانشگاه شیراز و  نماینده مردم این شهر در مجلس شورای اسلامی در این باره می­گوید: این لایحه با اهدافی چون حرکت در راستای اصل 44 قانون اساسی، رشد و تحقق اهداف برنامه چهارم توسعه، توزیع عادلانه ثروت و کاهش میزان تورم به تصویب نمایندگان مجلس شورای اسلامی رسید.به باور این استاد دانشگاه هر چند در سال­های اول اجرای این طرح شوک تورمی در جامعه احساس شود اما بدون تردید در سال­های آینده تورم در جامعه ما ریشه­کن خواهد شد.وی در عین حال تأکید می­کند: اجرای طرح هدفمند کردن یارانه­ها راه مناسبی به سوی شفافیت قیمت­ها می­باشد که موجب حضور گسترده ما در عرصه اقتصاد جهانی خواهد شد.قادری ادامه داد: اصلاح ساختار تولید به جهت کالاهایی که مزیت نسبی دارند از دیگر پیامدهای مثبت اجرای این طرح خواهد بود.عضو کمیسیون اقتصادی خانه ملت اضافه کرد: در حال حاضر بنزین در کشور ما با قیمت 100 تومان فروخته می­شود. این در حالی است که در کشورهای همسایه همچون ترکیه با اجرای طرح هدفمند کردن یارانه بنزین به قیمت 1200 تومان ارائه می­شود. ترکیه نیز چون ما بنزین را لیتری 500 تومان خریداری می­کند، اما با اجرای طرح یاد شده در جهت توجه به زیرساخت­های عمرانی و... کشور گام برمی­دارد.قادری ادامه داد: به طور مثال حمل و نقل خصوصی بنزین یارانه­ای را با قیمت کم استفاده می­کند و به محیط زیست نیز آسیب می­رساند. اجرای این طرح موجب می­شود که تا اندازه­ای خسارت به محیط زیست و آلودگی هوا کاهش پیدا کند.عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی افزود: در اجرای این طرح مجلس به شوک­ درمانی دولت اعتقادی نداشت، از این رو مدت زمان اجرای این طرح را از سه سال به پنج سال افزایش داد.این استاد دانشگاه شیراز اضافه کرد: این تصور درستی نیست که انتظار رود با اجرای این طرح همه مشکلات اقتصادی کشور برطرف گردد از این رو انتظار می­رود دولت به موارد دیگر این لایحه که کمک به گمرک، نظام بانکی، افزایش توان خرید، اجرای سیاست­های اصل 44، قانون مدیریت خدمات کشوری، جذب سرمایه­گذاری و... نیز توجه ای ویژه داشته باشد؛ در غیر این صورت تنها اجرای طرح هدفمند کردن یارانه­ها اقتصاد بیمار ما را درمان نخواهد کرد. اما به باور بسیاری از کارشناسان بهتر است یارانه­ها به تولید به جای مصرف پرداخت شوند و پرداخت نقدی به جز در موارد خاصی (نظیر پرداخت به کشاورز، دامدار و یا اقشار آسیب­پذیر تحت پوشش سازمان حمایتی) کار صحیحی نیست و موجب تورم خواهد شد.ناگفته نماند بسیاری از نمایندگان مجلس و همچنین مسئولان اجرایی در اجرای طرح هدفمند کردن یارانه­ها به این نکته مهم توجه ویژه دارند.

+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم آبان 1388ساعت 16:24  توسط صفدر دوام  | 

امروزنخستین باران پاییزی درشهرعشق وغزل شیرازدرحال بارش است!بارانی که گردوغبارهای آسمان وزمین رامی شویدولطافت رابرای مابه ارمغان می آورد،باران چه واژه ی زیباییست واژه ای که بیش ازدوسال مردم این دیارآن رااسیرخشکسالی دیده انداماامروزروزدیگریست! که صدای آرامش بخش ناودانهادرکوچه های خسته وغبارآلودشهربه گوش میرسد.وامروزکلاه قلندری آرامگاه حضرت حافظ وگنبدفیروزه ای مزارشیخ اجل سعدی شیرازی غبارروبی شدهمان شاعری که میسراید:              باران که درلطافت طبعش خلاف نیست   درباغ لاله رویدودرشوره زارخس!

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم آبان 1388ساعت 8:26  توسط صفدر دوام  | 

دقیقایک ماه تاسالروزتولددخترم غزل باقیمانده است اماامشب برای نخستین بارخریددخترم راباچشمان خودمشاهده نمودم!غزل امشب بااینکه یک ماه مانده تاسه سال تمامش شودپول ازمن گرفت وازمغازه یک عددشیریارانه ای برای خودخریداری کرداین حرکت بامزه من وهمسرم راتااندازه ای وصف ناپذیرذوق زده کردالبته ناگفته نمانداین چنددلنوشته تراوشات ذهنی یک پدراست که شایدتنهابرای من وهمسرم شوق آفرین باشداماازخداکه پنهان نیست ازشماچه پنهان ،به سرم زدکه اولین خریددخترسه ساله ام رادروبلاگ شرح دهم چراکه این اقدام اوبرای من به زیبایی مطلع غزلی ناب می باشد!براستی حرکات شیرین یک کودک دربرابرپدرومادرافقی زیبای زندگی پردغدغه ماست.همانگونه که امشب غزل من درلحظه های زردپاییزی مراشادمان نمود!وبهترین زبان گویابرای من این بیت مولوی است!این غزلم جواب آن باده که داشت پیش من /گفت:اگرنمیخوری پیش کس دگربرم                                                                                                 
+ نوشته شده در  جمعه یکم آبان 1388ساعت 1:26  توسط صفدر دوام  | 

  روزهای آخر مهرماه را هفته پیوند اولیا و مربیان نام­گذاری کرده­اند. هفته­ای که بدون تردید از ابعاد گوناگون می­بایست بیشتر به آن توجه گردد!تعامل و همدلی اولیا و مربیان دانش­آموزان پیامدهای مثبت همچون ایجاد فضای آرام جهت تعلیم و تربیت در پی  خواهد داشت.در گذشته و متأسفانه هنوز هم برخی از والدین، نه تنها نام و مکان آموزشگاه فرزند خویش را نمی­دانند، بلکه از سطح تحصیلی دانش­آموز نیز خبری نداشته و ندارند؟!طی چند سال گذشته به ویژه از اواخر دهه 60 سلسله نشست­های اولیا و مربیان و در پی آن ایجاد انجمن­های پیوند اولیا و مربیان در مدارس، فرهنگ مناسبی در این راستا ایجاد شده است که اولیا خود را همکار و همراه مسئولان و مربیان آموزشگاه شاگردان را فرزند خویش می­دانند!این تعامل نباید تنها در زمینه کمک­های مالی و نقدی خلاصه شود بلکه باید تدابیر نو و افکار و راهکارهای اولیا در جهت بهتر شدن فضای آموزشگاه در ابعاد مختلف نیز در دستور کار قرار گیرد.تردیدی نیست که ایجاد فضای ورزشی و فرهنگی در مدارس که پیامدهای آن شادابی و نشاط دانش­آموزان است از جمله دغدغه­هایی است که باید اولیا و مربیان با همکاری و همدلی به آن توجه داشته باشند.خوشبختانه امروز درصد زیاد و قابل توجهی از اولیای دانش­آموزان صاحب نظر و دارای دیدگاه­های فرهنگی، علمی و هنری هستند. چه خوب می­شود که این دیدگاه­ها پس از ارزیابی کارشناسی و منصفانه در جهت بهتر شدن فضای تعلیم و تربیت فرزندان به کار گرفته شود. آن زمان دیدگاه والدین یک دانش­آموز می­تواند به میلیون­ها فرزند این مرز و بوم در جهت تسهیل در آموزش و پرورش کمک نماید.با این حال هفته پیوند اولیا و مربیان فرصت مناسبی است که نه تنها اولیا بلکه مربیان و دست­اندرکاران امر تعلیم و تربیت باید آن را مغتنم بشمارند! چرا که پیوند اولیا و مربیان نقطه عطفی در امر تعلیم و تربیت خواهد بود.

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هفتم مهر 1388ساعت 13:57  توسط صفدر دوام  | 

از سال 76 به بعد به ابتکار برخی از حافظ­ پژوهان و مدیران فرهنگی 20 مهرماه را به نام حافظ شیرازی گذاشتند و خوشبختانه در پی آن با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی این روز به نام حافظ در تقویم ملی ثبت گردید.خوشبختانه همای اوج سعادت بر بام نویسنده این نوشتار نشسته و در تمامی نشست­های حافظ­شناسی 20 مهرماه طی سال­های گذشته به جز یک مورد آن هم در سال 80 شرکت کرده­ام!در ابتدا و بدون هیچ تعارفی باید از برگزارکنندگان این روز چه در حوزه علمی و چه در شاخه­های هنری آن سپاس و قدردانی نمود. اما متأسفانه طی سه سال اخیر برگزاری این روز آنچنان که باید هم در حوزه فرهنگی و هنری آن و نشست­های علمی قابل توجه نبوده است؟!به طور مثال ما در سال نخست برگزاری یادروز حافظ در شیراز شاهد ارائه مقالاتی از سوی استادانی همچون دکتر حسین الهی­قمشه ای، دکتر محمدعلی اسلامی­ندوشن، علی موسوی­گرمارودی، استاد حافظ­ پژوه بهاءالدین خرمشاهی و... ده­ها تن دیگر از این استادان بودیم اما به ندرت در سال­های بعد هم از کیفیت برنامه­های هنری و هم از کیفیت مطالب حافظ­ پژوهی کاسته شد که برای اهالی دیار پژوهش و تحقیق غزلیات حافظ شیرازی قابل درک می­باشد!به هیچ عنوان قصد ناسپاسی از تلاش و زحمات دست­اندرکاران برگزاری این روز را ندارم اما باید توجه شود که برگزاری روز بیستم مهرماه به عنوان نماد حافظ ­پژوهی برای حافظ ­پژوهان و دانشجویان در چند سال اخیر تا چه اندازه نکات نو و تازه از فضای شعر این شاعر بلندآوازه به ارمغان آورده است؟!صرفاً گلباران آرامگاه، برگزاری نمایشگاه کتاب و شب شعر و موسیقی که البته بسیار کم­رنگ شده است نمی­تواند برای دوستداران حافظ نقطه عطف حافظ­ شناسی شود!خوشبختانه شهر شیراز نیز در این حوزه فاقد افراد شاخص و صاحب­نظر نیست چه آنکه استاد ما شعر جاوید نویسنده کتاب حافظ جاوید که یکی از بهترین کتاب­های قیاس اشعار شعر حافظ با قرآن و نظامی گنجه­ای میباشد برخاسته و اهل دیار فرهنگ­پرور شیراز است. حال بماند که استادان و حافظ ­پژوهانی که نامشان در این نوشتار نمی­گنجد از اهالی شیراز هستند! چند روز پیش یک عضو کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر شیراز خواستار هر چه پررنگ­تر و باشکوه­تر برگزار شدن یادروز حافظ شده بود و از مدیران فرهنگی خواسته بود تا همکاری بیشتری با شهرداری شیراز داشته باشند.به طور قطع یقین برای برگزاری یادروز حافظ در شیراز نه تنها مرکز حافظ­ شناسی و بلکه می­بایست شورای فرهنگ استان تمام ظرفیت و کارآیی خود را برای هر چه بهتر برگزار شدن آن به کار گیرد!نشست­های علمی و ارائه مقالات به روز از جمله محورهای اصلی برگزاری این روز به شمار می­رود که به گمان نویسنده این سطور به عنوان یک دوستدار حافظ و روزنامه­نگار می­بایست به آن توجه بیشتری گردد!

+ نوشته شده در  چهارشنبه هشتم مهر 1388ساعت 20:53  توسط صفدر دوام  | 

محمدحسین رکن­زاده­ی آدمیت می­نویسد: «مرحوم میرزا محمدعلی دانشی اصطهباناتی فرزند مرحوم میرزا محمدجعفر ملقب به ناظم­الاسلام مدیر روزنامه «تخت­جمشید»، مطبعه شیراز و مؤسس دبیرستان دانش، از نویسندگان و دانش­پژوهان معاصر و از دوستان نگارنده این اوراق است.در سال 1267 شمسی در اصطهبانات متولد شد و در 1282 شمسی که سنین عمرش به پانزده رسیده بود، پس از تحصیل مقدمات به شیراز رفت و در شیراز دوره صرف و نحو عربی را خواند و چون طبعاً به نشر معارف و تربیت ابناء علاقه شدید داشت در سال 1284 در دبستان علمیه شیراز و پس از چندی در دبستان احمدیه آموزگار و مشغول تدریس شد.سپس 9 سال به نظامت و آموزگاری کلاس­های 4، 5 و 6 دبستان مؤیّدیه برقرار و مشغول بود و چون ابراز لیاقت کرد در سال 1302 شمسی به دریافت یک قطعه مدال علمی درجه یک نائل آمد و در همان سال دبستان ملی شش کلاسه ابتدایی به نام «دانش» تأسیس کرد و از طرف وزارت معارف و اوقاف اجازه رسمی برای تأسیس آن را گرفت. و در شهریور ماه 1302 امتیاز نشر روزنامه «دانش­پژوهان» را گرفت و آن را ارگان حزب «دانش­پژوهان» قرار داد و ده شماره نشر داد و تعطیل کرد.در فروردین 1303 امتیاز روزنامه­ای دیگر به نام «تخت­جمشید» گرفت و تا 1309 به طور هفتگی و از 1309 تا 1316 هفته­ای سه شماره (در چهار صفحه) نشر می­داد.به خاطر دارم که در سال 1306 مطالبی در «تخت­جمشید» را نوشته بود که از آن استشمام رایحه انتقاد از پاره­ای اعمال دولت وقت می­شد و از تهران دستور تعقیب و اعدام او صادر شده بود!! و روزی مرحوم سرلشگر محمود ایرام (که در آن وقت رئیس کل قشون فارس و خوزستان و کرمان بود) از عموم مدیران جراید شیراز (از ­جمله نگارنده) دعوت کرد و مجلسی تشکیل داده و دستور تلگرافی تهران را خواند، و ضمناً ما را به مدارا و عدم انتقاد از کارهای دولت توصیه کرد و بر مرحوم دانشی منت فراوان گذاشت که حکم قتل او را به تبعید از شیراز مبدل ساخته است.خلاصه دانشی چندین سال اوقات شبانه­روزی خود را صرف نشر معارف و روزنامه می­کرد و کم­تر به آسایش می­پرداخت و برای تأسیس دبستان در اصطهبانات و نی­ریز و لار و فیروزآباد و داراب سعی وافی به جای آورد و از بذل هرگونه کوشش دریغ نورزید.در آذرماه 1309 مطبعه سربی به نام «چاپخانه تخت­جمشید» با رنج فراوان تهیه کرد و بیشتر امور آن را شخصاً به عهده داشت.در سال 1315 اجازه تأسیس کلاس­های متوسطه را گرفت و از آن پس دبستان تخت­جمشید به دبیرستان تبدیل یافت.ولی رنج شبانه­روزی و عدم استراحت و آسایش، او را مریض کرد و شش ماه بستری بود تا اینکه در سی­ام دی ماه 1316 پس از سی و پنج سال خدمات فرهنگی به مرض ذات­الریه لبیک حق را اجابت گفت، در حالی که از مال دنیا چیزی نداشت بلکه مبلغی به اشخاص مدیون بود که پس از فوتش طلبکاران، دستگاه چاپ و اثاثیه دبیرستان و خانه­اش را در ازای طلب خود متصرف شدند! و فرهنگ فارس هم به جای قدردانی از خدمات آن مرحوم پس از فوتش، دبیرستان او را منحل و نامش را از دفتر فرهنگ و فرهنگیان حک کرد!! و این حق­ناشناسی بنا به مثل مشهور «چنان شور بود که خان هم فهمید». وزارت فرهنگ به اداره فرهنگ فارس اعتراض کرد و اداره فرهنگ فارس ناچار به جبران مافات، دبستان چهار کلاسه­ای به نام «دانش» تأسیس کرد که تاکنون برقرار است و اغلب دانش­آموزان آن کلیمی هستند. صاحب ترجمه را فرزندی است به نام محمدابراهیم دانشی که در اصطهبانات دبیر دبیرستان «امیرکبیر» می­باشد و از راه تدریس به ابناء وطن (همچون پدر) به خدمات فرهنگی خود ادامه می دهد!»(1)
-----------------
1 - دانشمندان و سخن سرایان فارس، محمدحسین رکن­زاده آدمیّت، ج 2،
ص 491 تا 493
+ نوشته شده در  دوشنبه ششم مهر 1388ساعت 17:2  توسط صفدر دوام  |